27پارہ نمبر
78آيات
3رکوع
97ترتيب نزولي
55ترتيب تلاوت
مدنیسورہ

اس مبارک سورت کا پہلا کلمہ الرحمن ہے، یہی اس کا نام ہے۔ نیز اس سورہ میں اللہ تعالیٰ کی شان رحمانیت کی تجلیاں ہر سو جلوہ طراز ہیں۔ اس لیے اس سورت کے مضامین سے یہ نام بڑی مناسبت رکھتا ہے۔ حضرت سیدنا علی کرم اللہ وجہہ سے اس کا نام عروس القرآن بھی مروی ہے۔ اس سورت میں تین رکوع ہیں۔ اگرچہ چند حضرات نے اسے مدنی سورتوں میں شمار کیا ہے لیکن اکثر علمائے تفسیر کی یہی رائے ہے کہ اس کا نزول مکہ مکرمہ میں ہوا۔ اس کے مضامین بھی اس کی تائید کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ روایات صحیحہ میں بھی اس کی صراحت موجود ہے۔ اس سورت میں نوع انسانی کے ساتھ ایک دوسرے نوع کا بھی ذکر یہاں خصوصیت سے کیا گیا ہے جسے جن کہا جاتا ہے۔ ان دونون کے مادہ تخلیق میں جو فرق ہے۔ وہ بھی بتا دیا اور فبای الا ربکما تکذبان کے بار بار تکرار سے اس حقیقت سے بھی آگاہ کردیا کہ قرآن کے مخاطب صرف انسان ہی نہیں بلکہ جنات بھی ہیں اور جب وہ قرآن کے احکام پر عمل کرنے کے مکلف ہیں تو واضح ہو گیا کہ وہ حضور نبی رحمت ﷺ کے امتی ہیں اور حضور ﷺ جن و انس دونوں کے نبی ہیں۔

تعارف سورۃ الرحمن

نزول

اگرچہ چند حضرات نے اسے مدنی سورتوں میں شمار کیا ہے لیکن اکثر علمائے تفسیر کی یہی رائے ہے کہ اس کا نزول مکہ مکرمہ میں ہوا۔ اس کے مضامین بھی اس کی تائید کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ روایات صحیحہ میں بھی اس کی صراحت موجود ہے۔ علامہ قرطبی اس سورت کے ابتدائیہ میں لکھتے ہیں۔

’’حضرت عروہ ابن زبیر سے مروی ہے کہ ایک روز صحابہ کہنے لگے کہ قریش نے آج تک قرآن کو نہیں سنا، بغیر سنے اس کی مخالفت کرتے رہتے ہیں۔ اگر کوئی صاحب ہمت کرے اور بلند آواز سے ان کو قرآن حکیم سنائے تو کتنا اچھا ہو۔ حضرت ابن مسعود نے کہا یہ سعادت میں حاصل کروں۔ صحابہ نے کہا کہ تمہارا سنانا نہیں۔ ایسا نہ کہ وہ تمہیں کمزور اور ضعیف سمجھ کر زد و کوب کریں کسی ایسے آدمی کو یہ فریضہ انجام دینا چاہیے جس کا قبیلہ زور آور ہوتا کہ اس کے خوف سے کوئی کافر اس پر دست درازی نہ کر سکے لیکن ابن مسعود نے ان کی ایک نہ سنی۔ اُٹھے مقام ابراہیم کے پاس جا کر کھڑے ہو گئے اور اپنی سریلی آواز سے بلند آواز میں سورہ الرحمن کی تلاوت شروع کر دی۔ قریش جو اپنی اپنی مجلسیں جمائے بیٹھے تھے، پہلے تو انہوں نے کوئی توجہ نہ دی۔ بعد میں جب انہیں پتہ چلا کہ یہ قرآن کی تلاوت کر رہے ہیں تو اٹھ کھڑے ہوئے اور ان کے قریب آ کر انہیں مارنا شروع کیا۔ بڑی بیدردی سے انہیں پیٹا، یہاں تک کہ ان کا چہرہ زخمی ہو گیا‘‘۔ اس سے معلوم ہوا کہ یہ سورت مکہ مکرمہ میں اس واقعہ سے پہلے نازل ہو چکی تھی۔

نخلہ کے مقام پر جب جنات کا ایک گروہ حضور علیہ الصلوۃ والسلام کے پاس سے گزرا تو اس وقت حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صبح میں اسی سورت کی تلاوت کر رہے تھے اور یہ واقعہ بھی ہجرت سے پہلے مکی زندگی کا ہے۔ ان روایات صحیحہ کے بعد اس کے نزول کے بارے میں شک و شبہ کی کوئی گنجائش نہیں رہتی۔

مضامین

اسمائے حسنیٰ میں الرحمن کیساتھ اس سورت کا آغاز ہو رہا ہے۔ الرحمن رحمت و لطف کی ان وسعتوں اور بلندیوں کو شامل ہے، جن کا تصور کرنا ہمارے حیطہ امکان سے باہر ہے۔ ان کو اس نے پیدا فرمایا، اس میں ایسی صلاحیتیں ودیعت کیں اور ایسی استعدادوں کی تخم ریزی کی، جن میں سے بعض کا تعلق اس کی روحانی بالیدگی اور ارتقاء سے ہے اور بعض کا تعلق اس کی مادی زندگی کی نشوونما سے ہے۔

پہلے اس نعمت کو بیان کیا جس کا تعلق اس کے قلب و روح سے ہے، یعنی قرآن کریم کا علم اور اس کے اظہار و بیان کی قوت۔ اس کے بعد آسمانی اور زمینی ان نعمتوں کا ذکر کیا جو انسان کی غذا اور اس کی صحت کے لیے ناگزیر ہیں۔ اس کے ضمن میں چند احکامات بھی ارشاد فرمائے۔ ساتھ ساتھ اپنی شان کبریائی کا بھی تذکرہ کر دیا۔

نوع انسانی کے ساتھ ایک دوسرے نوع کا بھی ذکر یہاں خصوصیت سے کیا گیا ہے جسے جن کہا جاتا ہے۔ ان دونون کے مادہ تخلیق میں جو فرق ہے۔ وہ بھی بتا دیا اور فبای الا ربکما تکذبان کے بار بار تکرار سے اس حقیقت سے بھی آگاہ کردیا کہ قرآن کے مخاطب صرف انسان ہی نہیں بلکہ جنات بھی ہیں اور جب وہ قرآن کے احکام پر عمل کرنے کے مکلف ہیں تو واضح ہو گیا کہ وہ حضور نبی رحمت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے امتی ہیں اور حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جن و انس دونوں کے نبی ہیں۔

دوسرے رکوع میں جن و انس میں سے جو سرکش افراد ہیں ان کے انجام کے بارے میں بڑی وضاحت سے بتا دیا اور آخری رکوع میں بڑے روح پرور انداز سے ان انعامات اور احسانات کا تذکرہ کیر دیا جو مولائے کریم جن و انس میں سے اپنے نیک اور فرماں بردار بندوں پر فرمائے گا۔

اللہ تعالیٰ ہمیں اپنی نافرمانی سے بچائے اور اپنے ہر قسم کے عذاب سے پناہ دے، اپنے پیارے حبیب علیہ الصلوۃ والسلام کی غلامی کی توفیق مرحمت فرما دے اور محبت کی دولت سے مالا مال کر دے۔ اور اپنے ان سعادت مند بندوں میں شامل کرے جن پر وہ راضی ہے۔

1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31	32	33	34	35
36	37	38	39	40	41	42
43	44	45	46	47	48	49
50	51	52	53	54	55	56
57	58	59	60	61	62	63
64	65	66	67	68	69	70
71	72	73	74	75	76	77
78	79	80	81	82	83	84
85	86	87	88	89	90	91
92	93	94	95	96	97	98
99	100	101	102	103	104	105
106	107	108	109	110	111	112
113	114

Surah ar-Rahman

تعارف سورۃ الرحمن

نزول

مضامین

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

1. (وہ) رحمان ہی ہےo

1. The Most Compassionate (is He),

1. Alrrahmanu

1. (Det er Han som er) den mest Barmhjertige,

1. (वोह) रहमान ही है।

১. (তিনি) অসীম অনুগ্রহশীল

الرحمن

(الرَّحْمٰن، 55 : 1)

2. جس نے (خود رسولِ عربی ﷺ کو یا ان کے ذریعے اِنسان کو) قرآن سکھایا٭o

2. Who (Himself) taught the Qur’an (to the Arab Messenger [blessings and peace be upon him] or the humans through him).*

2. AAallama alqurana

2. som lærte (det arabiske Sendebudet ﷺ) Koranen*!

2. जिसने (खु़द रसूले अ़रबी सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम को या उनके ज़रीए इंसान को) क़ुरआन सिखाया।*

,২. যিনি (স্বয়ং রাসূলে আরাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামকে) কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন।*

علم القرآن

(الرَّحْمٰن، 55 : 2)

3. اُسی نے انسان کو پیدا فرمایاo

3. He is the One Who created humankind.

3. Khalaqa alinsana

3. Han har skapt (dette mest fullkomne) mennesket (ﷺ).

3. उसी ने इंसान को पैदा फरमाया।

৩. তিনিই সৃষ্টি করেছেন (এ পরিপূর্ণ) মানুষ।

خلق الإنسان

(الرَّحْمٰن، 55 : 3)

4. اُسی نے اِسے بیان سکھایاo

4. He alone taught him the art of expression and communication.

4. AAallamahu albayana

4. Han har lært ham veltalenhet (lært det sanne Sendebudet ﷺ veltalenhet om alt som var, og alt som vil skje, fra begynnelsen til slutten)*!

* Koranfortolkerne har tolket ordet bayān som vitenen om mā kāna wa mā yakōno («alt som var, og alt som vil skje, fra begynnelsen til slutten»). Se: Baghawi, Khāzin, al-Jomal, Mazhari, al-Lobāb, Zād-al-masīr, as Sāwi, as-Sirāj-ol-monīr og majma‛-al bayān.

4. उसी ने इसे बयान सिखाया।

علمه البيان

(الرَّحْمٰن، 55 : 4)

5. سورج اور چاند (اسی کے) مقررّہ حساب سے چل رہے ہیںo

5. The sun and the moon are rotating according to the configuration determined (by Him).

5. Alshshamsu waalqamaru bihusbanin

5. Solen og månen roterer ifølge Hans fastsatte beregning.

5. सूरज और चांद (उसी के) मुक़र्ररा हिसाब से चल रहे हैं।

৫. সূর্য এবং চন্দ্র আবর্তন করে (তাঁরই) নির্ধারিত হিসেবে।

الشمس والقمر بحسبان

(الرَّحْمٰن، 55 : 5)

6. اور زمین پر پھیلنے والی بوٹیاں اور سب درخت (اسی کو) سجدہ کر رہے ہیںo

6. And the herbs spread over the earth, and all (species of) the trees prostrate themselves (to Him alone).

6. Waalnnajmu waalshshajaru yasjudani

6. Og alle urter som er spredd ut på jorden, og alle trærne kneler med ansiktet ned i tilbedelse (for Ham alene)!

6. और ज़मीन पर फैलने वाली बूटियां और सब दरख़्त (उसी को) सज्दा कर रहे हैं।

৬. আর ভূমিতে বিস্তৃত তৃণলতা এবং সমস্ত বৃক্ষাদি (তাঁকেই) সেজদারত।

والنجم والشجر يسجدان

(الرَّحْمٰن، 55 : 6)

7. اور اسی نے آسمان کو بلند کر رکھا ہے اور (اسی نے عدل کے لئے) ترازو قائم کر رکھی ہےo

7. And He is the One Who has maintained the sky raised high and (He is the One) Who has set up the balance (for justice),

7. Waalssamaa rafaAAaha wawadaAAa almeezana

7. Og det er Han som holder himmelen høyt hevet, og Han har satt opp skålvekten (for rettferd),

7. और उसी ने आस्मान को बलन्द कर रखा है और (उसी ने अ़द्‌ल के लिए) तराज़ू क़ाइम कर रखी है।

৭. আর তিনিই আকাশকে সমুন্নত করে রেখেছেন এবং (তিনিই ন্যায়বিচারের জন্যে) স্থাপন করেছেন মানদন্ড

والسماء رفعها ووضع الميزان

(الرَّحْمٰن، 55 : 7)

8. تاکہ تم تولنے میں بے اعتدالی نہ کروo

8. So that you violate not the balance whilst weighing.

8. Alla tatghaw fee almeezani

8. for at dere ikke skal være urettferdige i veiingen,

8. ताकि तुम तौलने में बेएतिदाली न करो।

,৮. যাতে তোমরা ওজনের ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘন না করো।

ألا تطغوا في الميزان

(الرَّحْمٰن، 55 : 8)

9. اور انصاف کے ساتھ وزن کو ٹھیک رکھو اور تول کو کم نہ کروo

9. And keep weighing justly and do not make the balance fall short.

9. Waaqeemoo alwazna bialqisti wala tukhsiroo almeezana

9. og oppretthold veiingen med rettferd, og kort ikke av på veiingen.

9. और इन्साफ के साथ वज़न को ठीक रखो और तौल को कम न करो।

৯. আর ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত রাখো এবং ওজনে কম করো না।

وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان

(الرَّحْمٰن، 55 : 9)

10. زمین کو اسی نے مخلوق کے لئے بچھا دیاo

10. He is the One Who has spread out the earth for the creatures.