7, 8پارہ نمبر
165آيات
20رکوع
55ترتيب نزولي
6ترتيب تلاوت
مکیسورہ

تعارف سورۃ الانعام

اس سورہ پاک کا نام الانعام ہے۔ اس کی آیتوں کی تعداد ایک سو پینسنٹھ اور رکوع بیس ہیں۔ اس سورہ میں اَنعام (موشیوں) کی حلت و حرمت کے متعلق کفار کے خیالاتِ فاسدہ کی تردید کی گئی ہے اس لیے اس کا نام الاَنعام رکھا گیا۔ اس کے کلمات کی تعداد تین ہزار ایک سو اور حروف بارہ ہزار نو سو پینتیس ہیں۔

زمانہ نزول

حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنہما اور دیگر صحابہ سے بسندِ صحیح ثابت ہے کہ یہ سورہ باستثناء چند آیات بیک وقت مکہ مکرمہ میں نازل ہوئی۔ اس کے سالِ نزول کا تعین مشکل ہے لیکن مختلف قرائن اور شواہد کے پیشِ نظر بعض محققین کا یہ خیال ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مکی زندگی کے آخری حصہ میں ہجرت سے کچھ عرصہ پہلے یہ سورت نازل ہوئی۔

مدینہ طیبہ میں اسلام کو یہودیت اور عیسائیت سے واسطہ پڑا تھا۔ اس لیے مدنی سورتوں میں ان کے عقائد کی تردید، ان کے اطوار کا محاسبہ اور ان کی اصلاح پر زیادہ توجہ دی گئی لیکن مکہ کا ماحول بالکل انوکھا تھا‘ یہاں کے لوگ نظریاتی اور اعتقادی لحاظ سے یکسر جدا تھے‘ یہاں کی زندگی مشکلات اور مسائل نرالی قسم کے تھے۔ ان حالات میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے نبی پر جو وحی نازل ہوئی اس میں انہیں مشکلات کا حل اور انہیں مسائل کا جواب پیش کیا گیا ہے۔

مکہ کی تقریباً تمام تر آبادی مشرک اور بت پرست تھی۔ ان پتھروں کے بتوں اور مٹی کی مورتیوں کے متعلق ان کا عقیدہ یہ تھا کہ وہ بھی الٰہ (خدا) ہیں۔ اس بےسر و پا بات کے اظہار میں انہیں ذرا تامل نہ تھا بلکہ جب حضور علیہ الصلاۃ والسلام نے انہیں بتایا کہ یہ بےجان اور بےزبان مجسّمے خدا نہیں ہیں‘ خدا تو وہ ذات والا صفات ہے جو زمین و آسمان کا خالق ہے، ہر چیز پر قادر ہے اور اس کے علم سے کائنات کا کوئی ذرّہ بھی مخفی نہیں، تاریک غار میں اندھیری رات میں ننھی سی چیونٹی کے رینگنے کی آواز کو بھی سنتا ہے۔ تو یہ سن کر وہ حیران و ششدر ہوگئے اور مارے حیرت کے کہہ اٹھے: یہ تو بڑی عجیب و غریب بات ہے۔ جب وہ ان کو خدا مانتے تھے تو ان کی عبادت بھی کیا کرتے تھے۔ خدا سمجھتے ہوئے اپنی مشکلات اور تکالیف میں انہی کی طرف رجوع بھی کیا کرتے تھے۔ اپنی ضروریات اور حاجات کے لیے انہی کے سامنے دستِ سوال بھی دراز کیا کرتے۔ وہی ان کے مینہ برسانے والے، وہی ان کو صحت دینے والے، وہی ان کو دشمنوں پر غالب کرنے والے تھے۔ اس سورہ پاک میں ان کے مشرکانہ عقیدہ کی تردید کی گئی ہے۔ انہیں بتایا گیا کہ پتھر کے یہ بت شکل و صورت میں کسی سنگ تراش کے مرہونِ منت ہیں وہ خدا کیسے ہو سکتے ہیں؟ خدا تو وہ ذات ہے جس نے ’کُن‘ فرمایا تو عالمِ رنگ و بو اپنی تمام دلآویزیوں اور عظمتوں کے ساتھ موجود ہوگیا۔ جس کا علم اتنا ہمہ گیر ہے کہ ظاہر و باطن سب اس پر عیاں ہے، جس کے اختیارات غیرمحدود ہیں۔ وہ جو چاہے، جتنا چاہے، جسے چاہے عطاء فرما دے کوئی اعتراض نہیں کرسکتا اور جو چاہے جس وقت چاہے جس سے چاہے چھین لے‘ کوئی دم نہیں مارسکتا۔ ساری کائنات نوری و ناری، آبی و خاکی سب کی سب بلا استثناء اپنے وجود، اپنی بقاء، اپنی نشوونما، اپنے تمام شؤونِ حیات میں ہر لحظہ، ہر لمحہ اس کی نظرِ رحمت کی محتاج ہے اور اسے کسی کی حاجت نہیں۔ اس طرح اس سورہ میں اللہ تعالیٰ کی صفتِ کمال کا ذکر کر کے ان کے مشرکانہ عقیدہ کی بےسروپائی کو طشت ازبام کر دیا اور اس کی بنیادوں کو اس طرح لرزادیا کہ اگر بےجا ضد، بانئ اسلام سے بلاوجہ حسد اور عناد کے جذبات اس عمارت کو کچھ وقت تک سہارا نہ دیتے رہتے تو وہ اسی وقت پیوندِ خاک ہو جاتی۔

مضامین

1۔ دلائلِ توحید: قرآن اپنے پڑھنے اور سننے والے کو فلسفہ کی بھول بھلیوں میں حواس باختہ اور اس کی ثقیل اور غیرمانوس اصطلاحوں سے مرعوب نہیں کرتا بلکہ کائنات کی اس کھلی کتاب میں غور و فکر کی دعوت دیتا ہے۔ یہ سورج، یہ چاند کس کی کبریائی کے شاہکار ہیں؟ زمین کی سطح پر لہلہاتے ہوئے شاداب کھیت، رنگا رنگ پھول، قسم قسم کے پھل کس کی قدرت کی شہادت دے رہے ہیں؟ یہ گھنگھور گھٹائیں اور ان سے ٹپکنے والے حیات بخش قطرے کس کی رحمت کا مظہر ہیں؟ صرف اللہ وحدہ لاشریک کے۔ کون انکار کرسکتا ہے ان حقائق کا؟ یہی وہ نورِ تاباں تھا جس کی تجلیوں کے سامنے کفر و شرک کی ظلمتوں کو کہیں پناہ نہ ملی۔

2۔ مشرکین کا رویہ: اسلام، قرآن اور صاحبِ قرآن صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مشرکین کی مخالفت کسی سنجیدگی اور تمانت پر مبنی نہ تھی اور نہ قرآنی دلائل کے جواب میں ان کے پاس کوئی ایسی قوی دلیل تھی جس سے وہ اپنے باطل عقائد کی حفاظت کر سکتے۔ ان کا سارا سرمایہ مذاق، تمسخر اور طرح طرح کی حجت بازیاں تھیں؛ فرشتہ جو وحی لاتا ہے وہ ہمیں نظر کیوں نہیں آتا؟ قرآن ایک مرتب کتاب کی صورت میں نازل کیوں نہیں ہوا؟ اس یتیم اور بےیار و مددگار کو رسالت و نبوت کے لیے کیوں منتخب کیا گیا؟ لو سنو! موت کے بعد نئی زندگی کا پرچار ہو رہا ہے بھلا یہ بھی کوئی ماننے کی بات ہے؟ بس اس قسم کے ان اعتراضات تھے جنہیں وہ بڑی شد و مد سے پیش کیا کرتے۔ اس سورہ میں ان کا رد کیا گیا ہے۔

3۔ تسلی و اطمنان: اس طرف انتہائی خلوص، للہیت اور خیراندیشی کے جذبات کے ساتھ نورِ حق کی طرف راہنمائی کی جا رہی ہے۔ دوسری طرف سے ضد اور ہٹ دھرمی کا مظاہرہ ہو رہا ہے۔ اس سے ہادئ برحق کا دلِ رحیم بہت رنجیدہ ہوتا۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے محبوب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بار بار تسلی دیتے کہ آپ رنجیدہ نہ ہوں۔ آپ سے پہلے بھی انبیاء آئے؛ انہیں بھی ستایا گیا، اذیتیں پہنچائی گئیں لیکن انہوں نے صبر کیا، یہی سنتِ الٰہی ہے۔ آپ کو بھی صبر سے اس سرد مہری اور دل آزاری کا سامنا کرنا ہوگا۔ حق و باطل کی آویزش، نور و ظلمت کی کشمکش کا سلسلہ جاری رہے گا۔ اللہ تعالیٰ کی قدرت سے بعید نہیں کہ وہ چشمِ زدن میں سب کو اسلام لانے پر مجبور کر دے لیکن یہ اس کی حکمت کے خلاف ہے۔ ورنہ ابراہیم اور نمرود کی پہچان کیسے ہو؟ حسین و یزید کا امتیاز کیونکر ہو؟

4۔ مشرکانہ رسوم: سورہ کے آخری حصہ میں مشرکین کی ان جاہلانہ رسموں کی تردید کی گئی ہے جو انہوں نے جانوروں کی حلت و حرمت وغیرہ کے متعلق مقرر کر رکھی تھیں اور واضح طور پر بتا دیا کہ یہ تمہاری من گھڑت باتیں ہیں، اللہ تعالیٰ کا یہ حکم نہیں ہے۔

رکوع نمبر 15 میں مکارم اخلاق کی تعلیم دی گئی ہے اور اخلاق رذیلہ سے اپنے حکیمانہ انداز میں منع کیا گیا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے اس سورہ کے آخری رکوع میں اپنے محبوب کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حکم فرمایا ہے کہ ’قل ان صلاتی‘ تا ’و انا اول المسلمین‘ کا اعلان کریں۔ ان دونوں آیتوں کا ترجمہ آپ بار بار پڑھیں اور غور کریں۔ آپ کا دل پکار اٹھے گا کہ بخدا یہی حاصلِ اسلام ہے، یہی روحی توحید ہے۔

Read Surah al-Anam with English & Urdu translation or listen to audio with Urdu translation. It is the 6th Surah in the Quran with 165 verses. You can read full Surah Anam with English & Urdu Translation online. The surah's position in the Quran in Juz 7 - 8 and it is called Makki Surah.

1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31	32	33	34	35
36	37	38	39	40	41	42
43	44	45	46	47	48	49
50	51	52	53	54	55	56
57	58	59	60	61	62	63
64	65	66	67	68	69	70
71	72	73	74	75	76	77
78	79	80	81	82	83	84
85	86	87	88	89	90	91
92	93	94	95	96	97	98
99	100	101	102	103	104	105
106	107	108	109	110	111	112
113	114

Surah al-An‘ām

تعارف سورۃ الانعام

زمانہ نزول

مضامین

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ

1. All praise belongs to Allah alone, Who created the heavens and the earth and produced darkness and light; yet the disbelievers set up (false gods as) equals to their Lord.

(الْأَنْعَام، 6 : 1)

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ

2. (Allah) is He Who created you from mud (i.e., originated from it the chemical genesis of human life on the planet Earth). Then He fixed a term (for you to die). And with Him alone is the appointed time (for holding the Day of Resurrection); yet you doubt.

(الْأَنْعَام، 6 : 2)

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ

3. اور آسمانوں میں اور زمین میں وہی اللہ ہی (معبودِ برحق) ہے، جو تمہاری پوشیدہ اور تمہاری ظاہر(سب باتوں) کو جانتا ہے اور جو کچھ تم کما رہے ہو وہ (اسے بھی) جانتا ہےo

3. And He alone is Allah (the True God to be worshipped) in the heavens and the earth Who knows (all) your hidden and your open (things). And He (also) knows that which you are earning.

(الْأَنْعَام، 6 : 3)

ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ

4. اور ان کے رب کی نشانیوں میں سے ان کے پاس کوئی نشانی نہیں آتی مگر (یہ کہ) وہ اس سے روگردانی کرتے ہیںo

4. And there comes to them no sign of the signs of their Lord but (that) they turn away from it.

(الْأَنْعَام، 6 : 4)

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ

5. Then indeed (the same way) they belied the truth (the Qur’an as well) when it came to them (as a sign of Allah). But soon there is coming to them the news pertaining to what they have been making fun of.

(الْأَنْعَام، 6 : 5)

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ

(الْأَنْعَام، 6 : 6)

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ

7. اور ہم اگر آپ پر کاغذ پہ لکھی ہوئی کتاب نازل فرما دیتے پھر یہ لوگ اسے اپنے ہاتھوں سے چھو بھی لیتے تب (بھی) کافر لوگ (یہی) کہتے کہ یہ صریح جادو کے سوا (کچھ) نہیںo

7. And had We revealed to you a book written on paper which these people could also have touched with their own hands, (even) then the disbelievers would have said: ‘This is (nothing) but sheer magic.’

(الْأَنْعَام، 6 : 7)

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ

8. And these (disbelievers) say: ‘Why was an angel (whom we could physically see and who would verify him) not sent down to this (glorious Messenger)?’ Had We sent down an angel, (their) affair would have been settled once and for all, and they would not have been granted (any) respite.

(الْأَنْعَام، 6 : 8)

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ

9. And if We had made the Messenger an angel, even then We would have made him (the form of) a man, and (even in that case) We would have put them in the same doubt which they are (already) in (i.e., confused over his physical appearance, they would say: ‘He is a human being like us.’)

(الْأَنْعَام، 6 : 9)

ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ

10. اور بیشک آپ سے پہلے (بھی) رسولوں کے ساتھ مذاق کیا جاتا رہا، پھر ان میں سے مسخرہ پن کرنے والوں کو(حق کے) اسی (عذاب) نے آگھیرا جس کا وہ مذاق اڑاتے تھےo

10. And indeed, before you (too) the Messengers were laughed at, but then the same (torment of the truth) they ridiculed besieged those of them who ridiculed.

(الْأَنْعَام، 6 : 10)

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ

11. فرمادیجئے کہ تم زمین پر چلو پھرو، پھر (نگاہِ عبرت سے) دیکھو کہ (حق کو) جھٹلانے والوں کا انجام کیسا ہواo

11. Say: ‘Travel through the earth and see (with a warned eye) what has been the end of those who denied (the truth).’

(الْأَنْعَام، 6 : 11)

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ

(الْأَنْعَام، 6 : 12)

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ

13. اور وہ (ساری مخلوق) جو رات میں اور دن میں آرام کرتی ہے، اسی کی ہے، اور وہ خوب سننے والا جاننے والا ہےo

13. And to Him belongs (all the creation) that reposes at night and during the day. And He is All-Hearing, All-Knowing.

(الْأَنْعَام، 6 : 13)

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ

(الْأَنْعَام، 6 : 14)

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ

15. فرما دیجئے کہ بیشک میں (تو) بڑے عذاب کے دن سے ڈرتا ہوں، اگر میں اپنے رب کی نافرمانی کروں (سو یہ کیسے ممکن ہے؟)o

15. Say: ‘Surely, I fear the Day of a mighty torment if I disobey my Lord. (So how is it possible?)’

(الْأَنْعَام، 6 : 15)

ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ

16. اس دن جس شخص سے وہ (عذاب) پھیر دیا گیا تو بیشک (اللہ نے) اس پر رحم فرمایا، اور یہی (اُخروی بخشش) کھلی کامیابی ہےo

16. He from whom that (torment) is averted on that Day shall have been shown great mercy (by Allah). And it is this (deliverance on the Last Day) which is an evident success.

(الْأَنْعَام، 6 : 16)

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ

17. اور اگر اللہ تجھے کوئی تکلیف پہنچائے تو اس کے سوا اسے کوئی دور کرنے والا نہیں، اور اگر وہ تجھے کوئی بھلائی پہنچائے تو وہ ہر چیز پر خوب قادر ہےo

17. And if Allah afflicts you with some suffering, there is none who can remove it but He, and if He bestows some good upon you, then He wields full power over everything.

(الْأَنْعَام، 6 : 17)

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ

18. اور وہی اپنے بندوں پر غالب ہے، اور وہ بڑی حکمت والا خبردار ہےo

18. And He is the One Who is Dominant over His servants and He is All-Wise, All-Knowing.

(الْأَنْعَام، 6 : 18)

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ

(الْأَنْعَام، 6 : 19)

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ

20. Those to whom We have given the Book recognize this (Last of the Messengers) as they recognize their sons. They are those who have brought (eternal) loss upon their souls, but they will not believe.

(الْأَنْعَام، 6 : 20)

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ

21. اور اس سے بڑا ظالم کون ہوسکتا ہے جس نے اللہ پر جھوٹا بہتان باندھا یا اس نے اس کی آیتوں کو جھٹلایا؟ بیشک ظالم لوگ فلاح نہیں پائیں گےo

21. And who can be a greater wrongdoer than one who invents a lie against Allah or who belies His Revelations? Surely, the wrongdoers will not prosper.

(الْأَنْعَام، 6 : 21)

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ

22. اور جس دن ہم سب کو جمع کریں گے پھر ہم ان لوگوں سے کہیں گے جو شرک کرتے تھے: تمہارے وہ شریک کہاں ہیں جنہیں تم (معبود) خیال کرتے تھےo

22. And the Day when We shall assemble them all together and ask those who used to associate partners with Us: ‘Where are your partners you assumed (to be your gods)?’

(الْأَنْعَام، 6 : 22)