Surah an-Naml with Urdu Translation
- 19, 20پارہ نمبر
- 93آيات
- 7رکوع
- 48ترتيب نزولي
- 27ترتيب تلاوت
- مکیسورہ
or
﷽
اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful
وَ قَالَ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡۤا ءَ اِذَا کُنَّا تُرٰبًا وَّ اٰبَآؤُنَاۤ اَئِنَّا لَمُخۡرَجُوۡنَ ﴿۶۷﴾
67. اور کافر لوگ کہتے ہیں: کیا جب ہم اور ہمارے باپ دادا (مَر کر) مٹی ہوجائیں گے تو کیا ہم (پھر زندہ کر کے قبروں میں سے) نکالے جائیں گےo
67. The disbelievers say: ‘What! When we and our fathers become dust, shall we be brought out (from our graves alive)?
67. And the disbelievers say: ‘When we and our fathers become dust (after death), shall we be brought forth (from graves alive)?
67. Waqala allatheena kafaroo aitha kunna turaban waabaona ainna lamukhrajoona
67. Og de vantro sier: «Når vi og våre fedre er blitt jord (etter å ha dødd), skal vi da bli (gjenopplivet og) brakt fram (fra gravene)?
67. और काफिर लोग कहते हैं: क्या जब हम और हमारे बाप-दादा (मर कर) मिट्टी हो जाएंगे तो क्या हम (फिर ज़िन्दा करके क़ब्रों में से) निकाले जाएंगे।
৬৭. আর কাফেরেরা বলে, ‘যখন আমরা এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরা (মৃত্যুর পর) মৃত্তিকায় পর্যবসিত হাবো তখনো কি আমাদেরকে (কবর থেকে) পুনরুত্থিত করা হবে?
وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون
(النَّمْل، 27 : 67)
لَقَدۡ وُعِدۡنَا ہٰذَا نَحۡنُ وَ اٰبَآؤُنَا مِنۡ قَبۡلُ ۙ اِنۡ ہٰذَاۤ اِلَّاۤ اَسَاطِیۡرُ الۡاَوَّلِیۡنَ ﴿۶۸﴾
68. درحقیقت اس کا وعدہ ہم سے (بھی) کیا گیا اور اس سے پہلے ہمارے باپ دادا سے (بھی)، یہ اگلے لوگوں کے من گھڑت افسانوں کے سوا کچھ نہیںo
68. We have indeed been promised this and our fathers before, but these are only myths of the ancients.’
68. In fact, we and, before this, our ancestors (too) have been promised this. These are but stories fabricated by the ancients.’
68. Laqad wuAAidna hatha nahnu waabaona min qablu in hatha illa asateeru alawwaleena
68. Uten tvil, vi er blitt lovet dette og før dette våre fedre også; dette er ikke noe annet enn de henfarnes skrøner!»
68. दर हक़ीक़त उसका वादा हमसे (भी) किया गया और उससे पहले हमारे बाप-दादा से (भी) ये अगले लोगों के मन घड़त अफ्सानों के सिवा कुछ नहीं।
৬৮.প্রকৃতপক্ষে এ অঙ্গীকার আমাদেরকে এবং এর পূর্বে আমাদের পিতৃপুরুষদেরকেও করা হয়েছিল। এসব পূর্ববতী লোকদের মনগড়া উপকথা ব্যতীত আর কিছু নয়।’
لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين
(النَّمْل، 27 : 68)
قُلۡ سِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَانۡظُرُوۡا کَیۡفَ کَانَ عَاقِبَۃُ الۡمُجۡرِمِیۡنَ ﴿۶۹﴾
69. فرما دیجئے: تم زمین میں سیر و سیاحت کرو پھر دیکھو مجرموں کا انجام کیسا ہوا o
69. Say: ‘Travel in the land, then see how was the end of the guilty.’
69. Say: ‘Travel in the land and see how was the end of the evildoers.’
69. Qul seeroo fee alardi faonthuroo kayfa kana AAaqibatu almujrimeena
69. Si: «Reis rundt omkring i landet, og se hva enden ble for synderne!»
69. फरमा दीजिए: तुम ज़मीन में सैरो सियाहत करो फिर देखो मुज्रिमों का अंजाम कैसा हुआ।
৬৯. বলে দিন, ‘পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো অপরাধীদের পরিণাম কেমন হয়েছে’।
قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين
(النَّمْل، 27 : 69)
وَ لَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡہِمۡ وَ لَا تَکُنۡ فِیۡ ضَیۡقٍ مِّمَّا یَمۡکُرُوۡنَ ﴿۷۰﴾
70. اور (اے حبیبِ مکرّم!) آپ ان (کی باتوں) پر غم زدہ نہ ہوا کریں اور نہ اس مکر و فریب کے باعث جو وہ کر رہے ہیں تنگ دلی میں (مبتلاء) ہوںo
70. And (O Prophet!) Do not grieve over them, and do not be distressed for what they plot.
70. And, (O Esteemed Beloved,) do not grieve (over what they say), nor (undergo) distress at the deceitful and treacherous activities which they are carrying out.
70. Wala tahzan AAalayhim wala takun fee dayqin mimma yamkuroona
70. Og (kjære høyaktede elskede ﷺ!), bli du ikke trist over dem (deres ord), og bli ikke beklemt av det renkespillet som de bedriver.
70. और (ऐ हबीबे मुकर्रम!) आप उन (की बातों) पर ग़मज़दा न हुआ करें और न इस मक्रो फरैब के बाइस जो वोह कर रहे हैं तंगदिली में (मुब्तला) हों।
৭০. আর (হে মহাসম্মানিত হাবীব!) আপনি তাদের (কথার) কারণে দুঃখ পাবেন না, তাদের ধোঁকাবাজি ও প্রতারণায় (নিমজ্জিত ও) মনঃক্ষুণ্ণও হবেন না।
ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون
(النَّمْل، 27 : 70)
وَ یَقُوۡلُوۡنَ مَتٰی ہٰذَا الۡوَعۡدُ اِنۡ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ ﴿۷۱﴾
71. اور وہ کہتے ہیں کہ اگر تم سچے ہو تو (بتاؤ) یہ (عذابِ آخرت کا) وعدہ کب پورا ہوگاo
71. They say: ‘When will this promise be fulfilled if you are truthful.’
71. And they say: ‘(Tell us) when this promise (of the Last Day) will come true if you are truthful.’
71. Wayaqooloona mata hatha alwaAAdu in kuntum sadiqeena
71. Og de sier: «(Fortell oss!) Når vil så dette løftet (om det hinsidiges pine) bli oppfylt, hvis dere er sannferdige?»
71. और वोह कहते हैं कि अगर तुम सच्चे हो तो (बताओ) ये (अ़ज़ाबे आख़िरत का) वादा कब पूरा होगा?
৭১. আর তারা বলে, ‘যদি তোমরা সত্যবাদী হও তবে (বলো পরকালের শাস্তির) এ অঙ্গীকার কখন পূর্ণ হবে’।
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
(النَّمْل، 27 : 71)
قُلۡ عَسٰۤی اَنۡ یَّکُوۡنَ رَدِفَ لَکُمۡ بَعۡضُ الَّذِیۡ تَسۡتَعۡجِلُوۡنَ ﴿۷۲﴾
72. فرما دیجئے: کچھ بعید نہیں کہ اس (عذاب) کا کچھ حصہ تمہارے نزدیک ہی آپہنچا ہو جسے تم بہت جلد طلب کر رہے ہوo
72. Say: ‘Perhaps a part of that (torment) you seek to hasten is close behind you.’
72. Say: ‘It is not far from possible that a part of that (torment) which you seek to hasten has nearly reached you.’
72. Qul AAasa an yakoona radifa lakum baAAdu allathee tastaAAjiloona
72. Si: «Det er ikke umulig at noe av dens (pinens) andel som dere ber framskyndet, har kommet nær dere.»
72. फरमा दीजिए: कुछ बईद नहीं कि इस (अ़ज़ाब) का कुछ हिस्सा तुम्हारे नज़दीक ही आ पहुंचा हो जिसे तुम बहुत जल्द तलब कर रहे हो।
৭২. বলে দিন, ‘খুব দূরে নয়, (এ শাস্তি)-এর কিছু অংশ তোমাদের নিকটে এসে পৌঁছুবে যা তোমরা দ্রুত কামনা করছো’।
قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون
(النَّمْل، 27 : 72)
وَ اِنَّ رَبَّکَ لَذُوۡ فَضۡلٍ عَلَی النَّاسِ وَ لٰکِنَّ اَکۡثَرَہُمۡ لَا یَشۡکُرُوۡنَ ﴿۷۳﴾
73. اور بیشک آپ کا رب لوگوں پر فضل (فرمانے) والا ہے لیکن ان میں سے اکثر لوگ شکر نہیں کرتےo
73. Indeed, your Lord is gracious to humankind, but most of them do not give thanks.
73. And surely, your Lord is Gracious to the people but most of them do not give thanks.
73. Wainna rabbaka lathoo fadlin AAala alnnasi walakinna aktharahum la yashkuroona
73. Og sannelig, Herren din er svært velvillig mot menneskene, men de fleste av dem viser ikke takknemlighet.
73. और बेशक आपका रब लोगों पर फज़्ल (फरमाने) वाला है लेकिन उनमें से अक्सर लोग शुक्र नहीं करते।
৭৩. আর নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক মানুষের প্রতি অনুগ্রহশীল, কিন্তু তাদের অধিকাংশই অকৃতজ্ঞ।
وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون
(النَّمْل، 27 : 73)
وَ اِنَّ رَبَّکَ لَیَعۡلَمُ مَا تُکِنُّ صُدُوۡرُہُمۡ وَ مَا یُعۡلِنُوۡنَ ﴿۷۴﴾
74. اور بیشک آپ کا رب ان (باتوں) کو ضرور جانتا ہے جو ان کے سینے (اندر) چھپائے ہوئے ہیں اور (ان باتوں کو بھی) جو یہ آشکار کرتے ہیںo
74. And your Lord indeed knows well what their breasts conceal and what they reveal.
74. And certainly, your Lord knows well what their breasts hide and also what they make known.
74. Wainna rabbaka layaAAlamu ma tukinnu sudooruhum wama yuAAlinoona
74. Og sannelig, Herren din kjenner svært vel til alt det som de skjuler i sitt bryst, og alt det de synliggjør.
74. और बेशक आपका रब उन (बातों) को जरूर जानता है जो उनके सीने (अन्दर) छुपाए हुए हैं और (उन बातों को भी) जो ये आश्कार करते हैं।
৭৪. আর অবশ্যই আপনার প্রতিপালক (সে কথা) জানেন যা এরা এদের অন্তরে লুকিয়ে রাখে এবং (এ কথাও) যা এরা প্রকাশ করে।
وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون
(النَّمْل، 27 : 74)
وَ مَا مِنۡ غَآئِبَۃٍ فِی السَّمَآءِ وَ الۡاَرۡضِ اِلَّا فِیۡ کِتٰبٍ مُّبِیۡنٍ ﴿۷۵﴾
75. اور آسمان اور زمین میں کوئی (بھی) پوشیدہ چیز نہیں ہے مگر (وہ) روشن کتاب (لوح ِمحفوظ) میں (درج) ہےo
75. Nothing is hidden in the heavens and the earth, but it is (recorded) in a Manifest Book.
75. And there is nothing hidden in the heavens and the earth but is recorded in a Clear Book (al-Lawh al-Mahfuz).
75. Wama min ghaibatin fee alssamai waalardi illa fee kitabin mubeenin
75. Og det finnes ikke noe skjult i himlene og på jorden som ikke er (skrevet ned) i en klar bok (den beskyttede tavlen).
75. और आस्मान और ज़मीन में कोई (भी) पोशीदा चीज़ नहीं है मगर (वोह) रौशन किताब (लौहे महफूज़) में (दर्ज) है।
৭৫. আর আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে এমন কিছুই গোপন নেই যা (লাওহে মাহফুযে সংরক্ষিত) সুস্পষ্ট কিতাবে (লিপিবদ্ধ) নেই।
وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين
(النَّمْل، 27 : 75)
اِنَّ ہٰذَا الۡقُرۡاٰنَ یَقُصُّ عَلٰی بَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ اَکۡثَرَ الَّذِیۡ ہُمۡ فِیۡہِ یَخۡتَلِفُوۡنَ ﴿۷۶﴾
76. بیشک یہ قرآن بنی اسرائیل کے سامنے وہ بیشتر چیزیں بیان کرتا ہے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیںo
76. Indeed, this Qur’an recounts to the Children of Israel most of what they differ about,
76. Surely, this Qur’an expounds to the Children of Israel most of the things in which they differ.
76. Inna hatha alqurana yaqussu AAala banee israeela akthara allathee hum feehi yakhtalifoona
76. Sannelig, denne Koranen belyser for Israels barn de fleste tingene som de er uenige om.
76. बेशक ये क़ुरआन बनी इस्राईल के सामने वोह बेश्तर चीजे़ं बयान करता है जिन में वोह इख़्तिलाफ करते हैं।
৭৬. নিশ্চয়ই এ কুরআন বনী ইসরাঈলের নিকট অধিকাংশ বিষয় বর্ণনা করে যে ব্যাপারে তারা মতবিরোধ করে।
إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون
(النَّمْل، 27 : 76)
وَ اِنَّہٗ لَہُدًی وَّ رَحۡمَۃٌ لِّلۡمُؤۡمِنِیۡنَ ﴿۷۷﴾
77. اور بیشک یہ ہدایت ہے اور مومنوں کے لئے رحمت ہےo
77. and it is indeed a guidance and a mercy for the believers.
77. And verily, it is guidance and mercy for the believers.
77. Wainnahu lahudan warahmatun lilmumineena
77. Og sannelig, den er rettledning og nåde for de troende.
77. और बेशक ये हिदायत है और मोमिनों के लिए रहमत है।
৭৭. আর নিশ্চয়ই এটি হেদায়াত এবং মু’মিনদের জন্যে রহমত।
وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين
(النَّمْل، 27 : 77)
اِنَّ رَبَّکَ یَقۡضِیۡ بَیۡنَہُمۡ بِحُکۡمِہٖ ۚ وَ ہُوَ الۡعَزِیۡزُ الۡعَلِیۡمُ ﴿ۙۚ۷۸﴾
78. اور بیشک آپ کا رب ان (مومنوں اور کافروں) کے درمیان اپنے حکم (عدل) سے فیصلہ فرمائے گا، اور وہ غالب ہے بہت جاننے والا ہےo
78. Indeed, your Lord will decide between them by His command. And He is the All-Mighty, the All-Knowing.
78. Verily, your Lord will judge between these (believers and disbelievers) by His command (of justice). And He is Almighty, All-Knowing.
78. Inna rabbaka yaqdee baynahum bihukmihi wahuwa alAAazeezu alAAaleemu
78. Sannelig, Herren din vil dømme mellom dem (troende og vantro) ved Sin (rettferdighets) befaling. Han er den Allmektige, den Allvitende.
78. और बेशक आपका रब इन (मोमिनो और काफिरों) के दर्मियान अपने हुक्मे (अ़द्ल) से फैसला फरमाएगा और वोह ग़ालिब है बहुत जानने वाला है।
৭৮. আর অবশ্যই আপনার প্রতিপালক তাদের (অর্থাৎ কাফের ও মু’মিনগণের) মাঝে তাঁর (ন্যায়সঙ্গত) বিধানের মাধ্যমে ফায়সালা করবেন। আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী।
إن ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم
(النَّمْل، 27 : 78)
فَتَوَکَّلۡ عَلَی اللّٰہِ ؕ اِنَّکَ عَلَی الۡحَقِّ الۡمُبِیۡنِ ﴿۷۹﴾
79. پس آپ اللہ پر بھروسہ کریں بیشک آپ صریح حق پر (قائم اور فائز) ہیںo
79. So put your trust in Allah. Indeed, you firmly stand on the manifest truth.
79. So put your trust in Allah. Surely, you are (firm and fixed) on the evident truth.
79. Fatawakkal AAala Allahi innaka AAala alhaqqi almubeeni
79. Så forlat deg på Allah, sannelig, du er (grunnfestet) i (og besitter) den innlysende sannheten.
79. पस आप अल्लाह पर भरोसा करें बेशक आप सरीह हक़्क़ पर (क़ाइम और फाइज़) हैं।
৭৯. অতঃপর আপনি আল্লাহ্র উপর ভরসা করুন, নিশ্চয়ই আপনি স্পষ্ট সত্যের উপর (দৃঢ় এবং অবিচল) রয়েছেন।
فتوكل على الله إنك على الحق المبين
(النَّمْل، 27 : 79)
اِنَّکَ لَا تُسۡمِعُ الۡمَوۡتٰی وَ لَا تُسۡمِعُ الصُّمَّ الدُّعَآءَ اِذَا وَلَّوۡا مُدۡبِرِیۡنَ ﴿۸۰﴾
80. (اے حبیب!) بے شک آپ نہ تو اِن مردوں (یعنی حیات ایمانی سے محروم کافروں) کو اپنی پکار سناتے ہیں اور نہ ہی (صدائے حق کی سماعت سے محروم) بہروں کو، جب کہ وہ (آپ ہی سے) پیٹھ پھیرے جا رہے ہوں ٭o
٭ یہاں پر الْمَوْتٰی (مُردوں) اور الصُّمَّ (بہروں) سے مراد کافر ہیں۔ صحابہ و تابعین رضی اللہ عنہم سے بھی یہی معنٰی مروی ہے۔ مختلف تفاسیر سے حوالے ملاحظہ ہوں : تفسیر الطبری (20 : 12)، تفسیر القرطبی (13 : 232)، تفسیر البغوی (3 : 428)، زاد المسیر لابن الجوزی (6 : 189)، تفسیر ابن کثیر (3 : 375، 439)، تفسیر اللباب لابی حفص الحنبلی (16 : 126)، الدر المنثور للسیوطی (6 : 376)، اور فتح القدیر للشوکانی (4 : 150)
80. Indeed, you cannot make the dead (i.e. the disbelievers) hear, nor can you make the deaf hear the call (of truth) when they turn their backs (and withdraw from you).
* Here al-mawta (the dead) and al-summa (the deaf) denote the disbelievers. The Companions and the Followers have also narrated the same meaning. See: Tafsir al-Tabari (20:12); Tafsir al-Qurtubi (13:232); Tafsir al-Baghawi (3:428); Zad al-Masir by Ibn al-Jawzi (6:189); Tafsir Ibn Kathir (3:375, 439); Tafsir al-Lubab by Ibn ‘Adil al-Damashqi (16:126); al-Durr al-Manthur by al-Suyuti (6:376) and Fath al-Qadir by al-Shawkani (4:150).
80. (O Beloved!) Surely, you make neither the dead (i.e., the disbelievers deprived of the vitality of faith) hear your call nor the deaf (i.e., deprived of hearing the call of truth) while they are getting away (from you) turning their backs.*
* Here al-mawta (the dead) and al-summa (the deaf) denote the disbelievers. The Companions and the Followers have also narrated the same meaning. See: Tafsir al-Tabari (20:12); Tafsir al-Qurtubi (13:232); Tafsir al-Baghawi (3:428); Zad al-Masir by Ibn al-Jawzi (6:189); Tafsir Ibn Kathir (3:375, 439); Tafsir al-Lubab by Ibn ‘Adil al-Damashqi (16:126); al-Durr al-Manthur by al-Suyuti (6:376) and Fath al-Qadir by al-Shawkani (4:150).
80. Innaka la tusmiAAu almawta wala tusmiAAu alssumma aldduAAaa itha wallaw mudbireena
80. (Kjære elskede ﷺ!) Sannelig, du kan ikke få de døde til å høre ditt rop (de vantro som er blitt fratatt troens liv; de har overgitt seg til vantroen for godt) og ei heller de døve (som er blitt fratatt evnen til å høre sannhetens invitasjon; de har valgt å lukke sine ører for alltid for sannheten) når de trekker seg unna ved å vende ryggen til (deg).*
* Her betyr al-mauta (de døde) og as-somma (de døve) «de vantro». Følgesvennene og tābi‛īn رضي الله عنه har overbrakt denne betydningen. Forskjellige fortolkninger kan bekrefte dette, se: al Lobāb (16:126), Tabari (12:20), Qortobi (13:232), Baghawi (3:428), Zād-al-masīr (6:189), Ibn Kathīr (3:375 og 439), Soyōti (6:376) og Shaukāni (4:150).
80. (ऐ हबीब!) बेशक आप न तो इन मुर्दों (यानी हयाते ईमानी से महरूम काफिरों) को अपनी पुकार सुनाते हैं और न ही (सदाए हक़्क़ की समाअ़त से महरूम) बहरों को, जबकि वोह (आप ही से) पीठ फेरे जा रहे हों। *
* (यहां पर 'अल मौता' (मुर्दों) और 'अस्सुम्म' (बहरों) से मुराद काफ़िर हैं। सहाबा व ताबिईन रदियल्लाहु अन्हुम से भी येही मअ़ना मर्वी है। मुख़्तलिफ तफ़ासीर से हवाले मुलाहिज़ा हों: तफ्सीरे तबरी (20:12), तफ्सीरे क़ुर्तबी (13:232), तफ्सीरे बग़्वी (3:428), ज़ादुल मसीर: इब्ने जौज़ी (6:189), तफ्सीरे इब्ने कसीर (3:375, 439), तफ्सीरे लुबाब: अबू हफ्स हम्बली (16:126), दुर्रे मंसूर: इमाम सुयूती (6:376) और फत्हुल क़दीर: अ़ल्लामा शौकानी (4:150) )
৮০. (হে হাবীব!) নিশ্চয় আপনি না এ মৃতদেরকে (অর্থাৎ ঈমানের সঞ্জীবনী থেকে বঞ্চিত কাফেরদেরকে) আপনার আহ্বান শোনাতে পারবেন, আর না (সত্যের আহ্বান শ্রবণ থেকে বঞ্চিত) বধিরদেরকে; যখন তারা (আপনার থেকেই) মুখ ফিরিয়ে নেয়।*
* এখানে ‘আল-মাওতা’ (মৃত) এবং ‘আস-সুম্মা’ (বধির) দ্বারা কাফেরদেকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। সাহাবা ও তাবেয়ীন থেকেও অনুরূপ অর্থ বর্ণিত হয়েছে। বিভিন্ন তাফসীরের উদ্ধৃতি লক্ষণীয়; তাফসীরুল লুবাব লি ইবনে আদিল দামেশকী, তাফসীরুল তাবারী, তাফসীরুল কুরতুবী, তাফসীরুল বাগভী, যাদুল মুয়াস্সার লি ইবনিল জাওযী, তাফসীর ইবনে কাসীর, আদ দুররুল মানছুর লিস সূয়ূতী এবং ফাতহুল ক্বাদীর লিশ শাওকানী।
إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين
(النَّمْل، 27 : 80)
وَ مَاۤ اَنۡتَ بِہٰدِی الۡعُمۡیِ عَنۡ ضَلٰلَتِہِمۡ ؕ اِنۡ تُسۡمِعُ اِلَّا مَنۡ یُّؤۡمِنُ بِاٰیٰتِنَا فَہُمۡ مُّسۡلِمُوۡنَ ﴿۸۱﴾
81. اور نہ ہی آپ (دل کے) اندھوں کو ان کی گمراہی سے (بچا کر) ہدایت دینے والے ہیں، آپ تو (فی الحقیقت) انہی کو سناتے ہیں جو (آپ کی دعوت قبول کر کے) ہماری آیتوں پر ایمان لے آتے ہیں سو وہی لوگ مسلمان ہیں (اور وہی زندہ کہلانے کے حق دار ہیں)o
81. Nor can you lead the blind out of their misguidance. You can make none hear (the truth) except those who believe in Our Commandments and submit.
81. Nor can you guide the blind (of heart, rescuing them) from their wrong path. (In fact) you make only them hear who (accepting your call) believe in Our Revelations. So it is they who are Muslims (and only they deserve to be called alive).
81. Wama anta bihadee alAAumyi AAan dalalatihim in tusmiAAu illa man yuminu biayatina fahum muslimoona
81. Og heller ikke kan du rettlede de blinde (hvis hjerte er blindt, ved å redde dem) fra deres villfarelse. Du får (i virkeligheten) kun dem som (godtar din invitasjon og) antar troen på Våre åpenbaringer, til å høre; det er de som er muslimer (og har rett til å bli kalt for levende).
81. और न ही आप (दिल के) अंधों को उनकी गुमराही से (बचा कर) हिदायत देने वाले हैं, आप तो (फिल हक़ीक़त) उन ही को सुनाते हैं जो (आपकी दावत क़बूल कर के) हमारी आयतों पर ईमान ले आते हैं सो वोही लोग मुसलमान हैं (और वही ज़िन्दा कहलाने के हक़्क़दार हैं) ।
৮১. আর আপনি (মনের) দৃষ্টিহীনকে পথভ্রষ্টতা থেকে (বাঁচাতে) সৎপথ দেখাতে পারবেন না। আপনি তো (প্রকৃতপক্ষে) তাদেরকে শোনান যারা (আপনার আহ্বানে সাড়া দিয়ে) আমাদের নির্দেশনাবলীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে। সুতরাং তারাই আত্মসমর্পণকারী (মুসলমান। আর জীবিত শব্দটি তাদের ব্যাপারেই প্রাযোজ্য।)
وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون
(النَّمْل، 27 : 81)
وَ اِذَا وَقَعَ الۡقَوۡلُ عَلَیۡہِمۡ اَخۡرَجۡنَا لَہُمۡ دَآبَّۃً مِّنَ الۡاَرۡضِ تُکَلِّمُہُمۡ ۙ اَنَّ النَّاسَ کَانُوۡا بِاٰیٰتِنَا لَا یُوۡقِنُوۡنَ ﴿٪۸۲﴾
