Surah al-An‘am with Urdu Translation

7, 8پارہ نمبر
165آيات
20رکوع
55ترتيب نزولي
6ترتيب تلاوت
مکیسورہ

سورۃ الانعام میں اَنعام (موشیوں) کی حلت و حرمت کے متعلق کفار کے خیالاتِ فاسدہ کی تردید کی گئی ہے اس لیے اس کا نام الاَنعام رکھا گیا۔ اس کے مضامین میں دلائلِ توحید، مشرکین کا رویے کا رد، اہلِ ایمان کی تسلی و اطمنان اور مشرکانہ رسوم کی تردید شامل ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اس سورہ کے آخری رکوع میں اپنے محبوب کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حکم فرمایا ہے کہ ’قل ان صلاتی‘ تا ’و انا اول المسلمین‘ کا اعلان کریں۔ ان دونوں آیتوں کا ترجمہ آپ بار بار پڑھیں اور غور کریں۔ آپ کا دل پکار اٹھے گا کہ بخدا یہی حاصلِ اسلام ہے، یہی روحی توحید ہے۔

تعارف سورۃ الانعام

اس سورہ پاک کا نام الانعام ہے۔ اس کی آیتوں کی تعداد ایک سو پینسنٹھ اور رکوع بیس ہیں۔ اس سورہ میں اَنعام (موشیوں) کی حلت و حرمت کے متعلق کفار کے خیالاتِ فاسدہ کی تردید کی گئی ہے اس لیے اس کا نام الاَنعام رکھا گیا۔ اس کے کلمات کی تعداد تین ہزار ایک سو اور حروف بارہ ہزار نو سو پینتیس ہیں۔

زمانہ نزول

حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنہما اور دیگر صحابہ سے بسندِ صحیح ثابت ہے کہ یہ سورہ باستثناء چند آیات بیک وقت مکہ مکرمہ میں نازل ہوئی۔ اس کے سالِ نزول کا تعین مشکل ہے لیکن مختلف قرائن اور شواہد کے پیشِ نظر بعض محققین کا یہ خیال ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مکی زندگی کے آخری حصہ میں ہجرت سے کچھ عرصہ پہلے یہ سورت نازل ہوئی۔

مدینہ طیبہ میں اسلام کو یہودیت اور عیسائیت سے واسطہ پڑا تھا۔ اس لیے مدنی سورتوں میں ان کے عقائد کی تردید، ان کے اطوار کا محاسبہ اور ان کی اصلاح پر زیادہ توجہ دی گئی لیکن مکہ کا ماحول بالکل انوکھا تھا‘ یہاں کے لوگ نظریاتی اور اعتقادی لحاظ سے یکسر جدا تھے‘ یہاں کی زندگی مشکلات اور مسائل نرالی قسم کے تھے۔ ان حالات میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے نبی پر جو وحی نازل ہوئی اس میں انہیں مشکلات کا حل اور انہیں مسائل کا جواب پیش کیا گیا ہے۔

مکہ کی تقریباً تمام تر آبادی مشرک اور بت پرست تھی۔ ان پتھروں کے بتوں اور مٹی کی مورتیوں کے متعلق ان کا عقیدہ یہ تھا کہ وہ بھی الٰہ (خدا) ہیں۔ اس بےسر و پا بات کے اظہار میں انہیں ذرا تامل نہ تھا بلکہ جب حضور علیہ الصلاۃ والسلام نے انہیں بتایا کہ یہ بےجان اور بےزبان مجسّمے خدا نہیں ہیں‘ خدا تو وہ ذات والا صفات ہے جو زمین و آسمان کا خالق ہے، ہر چیز پر قادر ہے اور اس کے علم سے کائنات کا کوئی ذرّہ بھی مخفی نہیں، تاریک غار میں اندھیری رات میں ننھی سی چیونٹی کے رینگنے کی آواز کو بھی سنتا ہے۔ تو یہ سن کر وہ حیران و ششدر ہوگئے اور مارے حیرت کے کہہ اٹھے: یہ تو بڑی عجیب و غریب بات ہے۔ جب وہ ان کو خدا مانتے تھے تو ان کی عبادت بھی کیا کرتے تھے۔ خدا سمجھتے ہوئے اپنی مشکلات اور تکالیف میں انہی کی طرف رجوع بھی کیا کرتے تھے۔ اپنی ضروریات اور حاجات کے لیے انہی کے سامنے دستِ سوال بھی دراز کیا کرتے۔ وہی ان کے مینہ برسانے والے، وہی ان کو صحت دینے والے، وہی ان کو دشمنوں پر غالب کرنے والے تھے۔ اس سورہ پاک میں ان کے مشرکانہ عقیدہ کی تردید کی گئی ہے۔ انہیں بتایا گیا کہ پتھر کے یہ بت شکل و صورت میں کسی سنگ تراش کے مرہونِ منت ہیں وہ خدا کیسے ہو سکتے ہیں؟ خدا تو وہ ذات ہے جس نے ’کُن‘ فرمایا تو عالمِ رنگ و بو اپنی تمام دلآویزیوں اور عظمتوں کے ساتھ موجود ہوگیا۔ جس کا علم اتنا ہمہ گیر ہے کہ ظاہر و باطن سب اس پر عیاں ہے، جس کے اختیارات غیرمحدود ہیں۔ وہ جو چاہے، جتنا چاہے، جسے چاہے عطاء فرما دے کوئی اعتراض نہیں کرسکتا اور جو چاہے جس وقت چاہے جس سے چاہے چھین لے‘ کوئی دم نہیں مارسکتا۔ ساری کائنات نوری و ناری، آبی و خاکی سب کی سب بلا استثناء اپنے وجود، اپنی بقاء، اپنی نشوونما، اپنے تمام شؤونِ حیات میں ہر لحظہ، ہر لمحہ اس کی نظرِ رحمت کی محتاج ہے اور اسے کسی کی حاجت نہیں۔ اس طرح اس سورہ میں اللہ تعالیٰ کی صفتِ کمال کا ذکر کر کے ان کے مشرکانہ عقیدہ کی بےسروپائی کو طشت ازبام کر دیا اور اس کی بنیادوں کو اس طرح لرزادیا کہ اگر بےجا ضد، بانئ اسلام سے بلاوجہ حسد اور عناد کے جذبات اس عمارت کو کچھ وقت تک سہارا نہ دیتے رہتے تو وہ اسی وقت پیوندِ خاک ہو جاتی۔

مضامین

1۔ دلائلِ توحید: قرآن اپنے پڑھنے اور سننے والے کو فلسفہ کی بھول بھلیوں میں حواس باختہ اور اس کی ثقیل اور غیرمانوس اصطلاحوں سے مرعوب نہیں کرتا بلکہ کائنات کی اس کھلی کتاب میں غور و فکر کی دعوت دیتا ہے۔ یہ سورج، یہ چاند کس کی کبریائی کے شاہکار ہیں؟ زمین کی سطح پر لہلہاتے ہوئے شاداب کھیت، رنگا رنگ پھول، قسم قسم کے پھل کس کی قدرت کی شہادت دے رہے ہیں؟ یہ گھنگھور گھٹائیں اور ان سے ٹپکنے والے حیات بخش قطرے کس کی رحمت کا مظہر ہیں؟ صرف اللہ وحدہ لاشریک کے۔ کون انکار کرسکتا ہے ان حقائق کا؟ یہی وہ نورِ تاباں تھا جس کی تجلیوں کے سامنے کفر و شرک کی ظلمتوں کو کہیں پناہ نہ ملی۔

2۔ مشرکین کا رویہ: اسلام، قرآن اور صاحبِ قرآن صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مشرکین کی مخالفت کسی سنجیدگی اور تمانت پر مبنی نہ تھی اور نہ قرآنی دلائل کے جواب میں ان کے پاس کوئی ایسی قوی دلیل تھی جس سے وہ اپنے باطل عقائد کی حفاظت کر سکتے۔ ان کا سارا سرمایہ مذاق، تمسخر اور طرح طرح کی حجت بازیاں تھیں؛ فرشتہ جو وحی لاتا ہے وہ ہمیں نظر کیوں نہیں آتا؟ قرآن ایک مرتب کتاب کی صورت میں نازل کیوں نہیں ہوا؟ اس یتیم اور بےیار و مددگار کو رسالت و نبوت کے لیے کیوں منتخب کیا گیا؟ لو سنو! موت کے بعد نئی زندگی کا پرچار ہو رہا ہے بھلا یہ بھی کوئی ماننے کی بات ہے؟ بس اس قسم کے ان اعتراضات تھے جنہیں وہ بڑی شد و مد سے پیش کیا کرتے۔ اس سورہ میں ان کا رد کیا گیا ہے۔

3۔ تسلی و اطمنان: اس طرف انتہائی خلوص، للہیت اور خیراندیشی کے جذبات کے ساتھ نورِ حق کی طرف راہنمائی کی جا رہی ہے۔ دوسری طرف سے ضد اور ہٹ دھرمی کا مظاہرہ ہو رہا ہے۔ اس سے ہادئ برحق کا دلِ رحیم بہت رنجیدہ ہوتا۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے محبوب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بار بار تسلی دیتے کہ آپ رنجیدہ نہ ہوں۔ آپ سے پہلے بھی انبیاء آئے؛ انہیں بھی ستایا گیا، اذیتیں پہنچائی گئیں لیکن انہوں نے صبر کیا، یہی سنتِ الٰہی ہے۔ آپ کو بھی صبر سے اس سرد مہری اور دل آزاری کا سامنا کرنا ہوگا۔ حق و باطل کی آویزش، نور و ظلمت کی کشمکش کا سلسلہ جاری رہے گا۔ اللہ تعالیٰ کی قدرت سے بعید نہیں کہ وہ چشمِ زدن میں سب کو اسلام لانے پر مجبور کر دے لیکن یہ اس کی حکمت کے خلاف ہے۔ ورنہ ابراہیم اور نمرود کی پہچان کیسے ہو؟ حسین و یزید کا امتیاز کیونکر ہو؟

4۔ مشرکانہ رسوم: سورہ کے آخری حصہ میں مشرکین کی ان جاہلانہ رسموں کی تردید کی گئی ہے جو انہوں نے جانوروں کی حلت و حرمت وغیرہ کے متعلق مقرر کر رکھی تھیں اور واضح طور پر بتا دیا کہ یہ تمہاری من گھڑت باتیں ہیں، اللہ تعالیٰ کا یہ حکم نہیں ہے۔

رکوع نمبر 15 میں مکارم اخلاق کی تعلیم دی گئی ہے اور اخلاق رذیلہ سے اپنے حکیمانہ انداز میں منع کیا گیا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے اس سورہ کے آخری رکوع میں اپنے محبوب کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حکم فرمایا ہے کہ ’قل ان صلاتی‘ تا ’و انا اول المسلمین‘ کا اعلان کریں۔ ان دونوں آیتوں کا ترجمہ آپ بار بار پڑھیں اور غور کریں۔ آپ کا دل پکار اٹھے گا کہ بخدا یہی حاصلِ اسلام ہے، یہی روحی توحید ہے۔

1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31	32	33	34	35
36	37	38	39	40	41	42
43	44	45	46	47	48	49
50	51	52	53	54	55	56
57	58	59	60	61	62	63
64	65	66	67	68	69	70
71	72	73	74	75	76	77
78	79	80	81	82	83	84
85	86	87	88	89	90	91
92	93	94	95	96	97	98
99	100	101	102	103	104	105
106	107	108	109	110	111	112
113	114

Surah al-An‘am with Urdu Translation

تعارف سورۃ الانعام

زمانہ نزول

مضامین

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

30. If (only) you could see when they will be made to stand before their Lord! He will say: ‘Is this not the truth?’ They will say: ‘Yes, by our Lord.’ He will say: ‘So taste the punishment because you used to disbelieve.’

30. Walaw tara ith wuqifoo AAala rabbihim qala alaysa hatha bialhaqqi qaloo bala warabbina qala fathooqoo alAAathaba bima kuntum takfuroona

30. Og hvis du ser (dem på den tiden) når de vil bli stilt overfor Herren sin! Og Allah vil si: «Er ikke dette (livet) sant?» De vil si: «Jo, selvfølgelig, ved Herren vår, (det er sant)!» Da vil Allah si: «Smak nå pinen fordi dere pleide å vise vantro!»

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

(الْأَنْعَام، 6 : 30)

31. Indeed, lost are those who deny the meeting with Allah. When the Hour takes them suddenly, they will say: ‘Alas for us, for we did not pay regard to this (Hour).’ And they will bear their burdens upon their backs. Indeed, terrible is what they bear!

31. Qad khasira allatheena kaththaboo biliqai Allahi hatta itha jaathumu alssaAAatu baghtatan qaloo ya hasratana AAala ma farratna feeha wahum yahmiloona awzarahum AAala thuhoorihim ala saa ma yaziroona

قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون

(الْأَنْعَام، 6 : 31)

32. The life of this world is nothing but game and amusement. And the abode of the Hereafter is better for those who are God-conscious. Do you not understand?

32. And (the luxury of) the worldly life is nothing but play and funfair, and certainly, it is the home of the Hereafter which is better for the Godfearing. Do you not understand (this reality)?

32. Wama alhayatu alddunya illa laAAibun walahwun walalddaru alakhirati khayrun lillatheena yattaqoona afala taAAqiloona

32. Og jordelivet (jordelivets luksus) er ikke noe annet enn lek og moro, og det hinsidiges hjem er visselig bedre for dem som er gudfryktige, forstår dere da ikke (denne sannheten)?

وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون

(الْأَنْعَام، 6 : 32)

33. (Esteemed Prophet!) We surely know that what they say grieves you. Yet, they are not denying you (only)—but these are the signs of Allah that the wrongdoers deny.

33. (O Beloved!) We assuredly know that (what) they say grieves you. So they are not denying you, but (in fact) it is the Revelations of Allah that the wrongdoers are denying.

33. Qad naAAlamu innahu layahzunuka allathee yaqooloona fainnahum la yukaththiboonaka walakinna alththalimeena biayati Allahi yajhadoona

33. (Kjære elskede ﷺ!) Sannelig, Vi vet at det de sier, visselig gjør deg sørgmodig, men det er ikke deg de forsverger, (sannheten er at) de ondsinnede fornekter Allahs åpenbaringer.

قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون

(الْأَنْعَام، 6 : 33)

34. Surely messengers were rejected before you, but they endured patiently under the denial and persecution till Our help came to them. No one can change the Words of Allah, and there have certainly come to you some accounts of the messengers.

34. Walaqad kuththibat rusulun min qablika fasabaroo AAala ma kuththiboo waoothoo hatta atahum nasruna wala mubaddila likalimati Allahi walaqad jaaka min nabai almursaleena

34. Og sannelig, før deg ble (også mange) sendebud forsverget, men de viste tålmodighet mot forsvergingen og forfølgelsen helt til hjelpen Vår nådde dem. Og ingen kan endre Allahs ord (løfter)! Og i sannhet, det har (for hjertets ro) kommet underretninger om sendebudene til deg.

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإ المرسلين

(الْأَنْعَام، 6 : 34)

35. Wain kana kabura AAalayka iAAraduhum faini istataAAta an tabtaghiya nafaqan fee alardi aw sullaman fee alssamai fatatiyahum biayatin walaw shaa Allahu lajamaAAahum AAala alhuda fala takoonanna mina aljahileena

وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين

(الْأَنْعَام، 6 : 35)

36. Only those who listen (sincerely) will respond (to you). As for the dead, Allah will resurrect them, and to Him, they shall be returned.

36. The truth is that they alone who listen to it (with truthful hearts) accept (the invitation of truth). And Allah will raise the dead (the deniers of the truth from the graves as disbelievers). Then they will be returned to the same (Lord that they used to deny)

36. Innama yastajeebu allatheena yasmaAAoona waalmawta yabAAathuhumu Allahu thumma ilayhi yurjaAAoona

36. Sannheten er den at det er kun de som lytter på (sannhetens invitasjon med et sant hjerte), som godtar den. Og de døde (fornekterne av sannheten) vil Allah gjenoppvekke (i en tilstand av vantro fra gravene), og så vil de bli brakt tilbake til Ham (Herren som de pleide å fornekte)!

إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون

(الْأَنْعَام، 6 : 36)

37. They say: ‘Why has a (visible) sign not been sent down to him from his Lord?’ Say: ‘Allah is indeed capable of sending down a sign, but most of them do not know (the secrets behind His actions).’

37. And they said: ‘Why has a (permanent) sign not been sent down to this (Messenger [blessings and peace be upon him]) from his Lord?’ Say: ‘Allah assuredly has the power to send down (such a) sign, but most of them do not know (the secrets of His wisdom).’

37. Waqaloo lawla nuzzila AAalayhi ayatun min rabbihi qul inna Allaha qadirun AAala an yunazzila ayatan walakinna aktharahum la yaAAlamoona

37. Og de sa: «Hvorfor er det ikke blitt sendt ned til ham (Sendebudet ﷺ) et tegn (som et livsvarig tegn) av Herren hans?» Si: «Sannelig, Allah evner fullt ut å sende ned et (slikt) tegn, men de fleste av dem kjenner ikke (Hans visdoms hemmeligheter)!»

وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولـكن أكثرهم لا يعلمون

(الْأَنْعَام، 6 : 37)

38. There is no walking (or crawling) creature on the earth, nor a bird that flies with its wings, but they are species like yourselves (in several traits). We have not omitted anything in the Book. Then, they will be gathered to their Lord (in the end).

38. Wama min dabbatin fee alardi wala tairin yateeru bijanahayhi illa omamun amthalukum ma farratna fee alkitabi min shayin thumma ila rabbihim yuhsharoona

وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون

(الْأَنْعَام، 6 : 38)

39. And those who reject Our revelations are deaf and dumb (and are trapped) in (manifold) darkness. And Allah leaves whomever He wills to stray and guides whomever He pleases to the straight path.

39. And those who reject Our Revelations are deaf and dumb, (groping) in the folds of darkness. Allah holds astray whom He wills (due to his stubbornness and the denial of the truth), and puts whom He pleases on the straight road (due to the acceptance of the truth).

39. Waallatheena kaththaboo biayatina summun wabukmun fee alththulumati man yashai Allahu yudlilhu waman yasha yajAAalhu AAala siratin mustaqeemin

39. Og de som forsverget Våre åpenbaringer, de er døve og stumme, (vaklende) i mørket. Den Allah vil, lar Han bli villfaren (på grunn av fornektelse av sannheten og gjenstridighet), og den Han vil, setter Han på den rette veien (på grunn av dennes aksept av sannheten).

والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم